#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם
מותרת לדחות טבילתה או לא? [פרט כשבעלה בעיר, וכשאין בעלה בעיר]"	"כשבעלה בעיר לא כשאין בעלה בעיר לר""ת כן לר""ח לא"	קצז'	"רבינו חננאל וסייעתו, ר""ת וסייעתו"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש צד איסור לטבול בליל שבת, מדינא וממנהג? שיטות הראשונים, והטעם	"במרדכי כתב שאסור אם אין טבילה בזמנה מצוה כיון שמחזי כמתקן גברא, בתרומה""ד מתיר מדינא משום שנראה כמיקר ומ""מ נהגו שלא לטבול כשפשעה ולא טבלה בזמנה משום שעכשיו לא נהגו להקר, ולד""מ בדבריו כשלא פשעה מותר משום שכל זמן שהיא טובלת משום פריה ורביה ולא היתה יכולה לטבול קודם לכן הוי מצוה, לדעת הבית יוסף מותר לגמרי משום שנראה כמיקר."	קצז' ב'	"מרדכי בשם ר""ת, ט""ז ורמ""א בדעת התרוה""ד, בית יוסף"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשטובלת
בליל שבת, מהו העצות שכתבו הפו' שלא תצטרך לטבול בצונן?"	"א' בפושרים או שתטיל חמין קודם לכן להפיג צינתם, ב' תדחה למוצ""ש ג' בין השמשות, ד' אחר ברכו לדעת החוט השני וחב""י חולק."	קצז' ב'	חכם צבי, חוט השני, חינוך בית יהודה	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה
הדין בבתולה בבעילתה הראשונה, האם טובלת בליל שבת, והטעם? (ש""ך)"	"כן דאע""פ שנהגו שלא לשמש מ""מ מותרת בשאר קריבות"	קצז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלמנה בבעילתה הראשונה האם טובלת בליל שבת, והטעם? בנתייחדה קודם השבת ובלא נתייחדה	"לא משום שאסורה בביאה ושאר קריבות, ובנתייחדה למ""ב טובלת לט""ז לא."	קצז' ב'	"טו""ז, משאת בנימין"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה
הדין בבעלה אָבֵל ביום שביעי שלו, וחל ליל טבילתה בליל שבת, האם טובלת בליל שבת?"	כן משום שמותרת בשאר קריבות ביום	קצז' ב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לטבול במוצ""ש שלא בזמנה? שיטות הראשונים והטעם<br>האם מותר לטבול במצו""ש להלכה?"	"לאגור ומהרי""ל לא משום שלרש""י אין חופפין בלילה אלא בדלא אפשר, לבית יוסף לא משום שכיון שרוצה לטבול אז הוי כלא אפשר<br>במקום שלא נהגו להחמיר מותר,&nbsp;(ש""ך בהבנת הרמ""א ולהפשטות וכן משמע בט""ז אין זה תלוי במנהג) ובמקום שלא נהגו להחמיר לדעה א' ברמ""א אוסר אפילו במקום אונס, וליש מקילין אפשר לטבול לט""ז דוקא במקום אונס ולמקום שמואל גם היכא שפשעה."	קצז' ב'	"האגור ומהרי""ל, בית יוסף<br>דיעה א ברמ""א, יש מקילין ברמ""א לשיטת הט""ז, יש מקילין למקום שמואל"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האשה
שלא טבלה בליל שבת מפני צינת המים, האם טובלת במוצ""ש?<br>"	"חכ""צ כן בל""י לא"	קצז' ב'	"חכ""צ, בל""י"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נדה האם טובלת ביום, והטעם? ביום ז' וביום ח'<br>	לא ביום ז' משום שצריכה ז' שלמים, ביום ח' משום סרך בתה	קצז' ג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>לר""ת</b> – האם נדה טובלת ביום השביעי כשחוזרת לביתה משחשיכה (ש""ך, ס""ט)<br>"	"לש""ך לא לסד""ט במקום אונס כן."	קצז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לרשב""ם האם צריכה לילך מביתה משתחשך?<br>"	"למרדכי כן לרא""ש לא"	קצז' ג'	"מרדכי, רא""ש"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למעשה, האם צריכה לטבול דוקא בלילה, או שדי שחוזרת לביתה בלילה?<br>	"למחבר נקטינן כרשב""ם שצריכה לטבול בלילה והמנהג באשכנז להקל כר""ת ומ""מ יש להחמיר"	קצז'	"ש""ך בהבנת המחבר, המנהג באשכנז הובא באגור"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם
הותרו כלות בבעילתן הראשונה לטבול ביום ז' מבעו""י? והטעם"	"לש""ך אסור משום שהאיסור אינו משום סרך בתה אלא משום דשמא תראה ותסתור ולד""מ ופנים מאירות מותר אם מעמידין החופה בלילה משום שליכא חשש תשמיש."	קצז' ג'	"ש""ך, דגול מרבבה ופנים מאירות"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>במקום
אונס.</b> מהו גדר האונס?<br>והאם
הותר לטבול מבעו""י ביום השביעי או רק בשמיני?<br>"	אונס לכל בני העיר ומותר רק בשמיני	קצז' ד'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באופן
האסור לטבול בליל שבת ויו""ט, מה הדין אם עברה וטבלה בשבת, וביו""ט, במזיד
ובשוגג?<br>"	"בשוגג מותרת במזיד בשבת לחו""ה ותוה""ש אסורה לס""ט מותרת, ביו""ט לחו""ה מותרת מדינא ומ""מ אסורה משום מגדר מילתא ומ""מ מותרת בשאר קריבות, לתוה""ש וסד""ט מותרת לכתחילה לטבול"	קצז' א'	"חוט השני, תורת השלמים, ס""ט"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עברה
וטבלה ביום השביעי ביום, האם עלתה לה טבילה?<br>"	"לרשב""א כן לשאילתות ומהר""מ לא, לדעת המחבר כן ולדעת הב""ח לא עלתה לה טבילה והש""ך כתב דטוב להחמיר"	קצז'	"רשב""א, שאילתות ומהר""מ, מחבר, ב""ח, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עברה
וטבלה ביום השמיני, האם עלתה לה טבילה?<br>"	כן	קצז' ה'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם טובלת בליל שבת מיד לאחר ימי לידתה [כלומר: לאחר ז' לזכר וי""ד לנקבה]?"	כן	קצז' ב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת התרוה""ד בשהתה לאחר לידתה, משום דיותר קל לטבול בליל שבת האם טובלת בליל שבת?"	לא	קצז'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יולדת שלא טבלה עד שראתה דם טוהר האם טובלת בליל שבת?	"לש""ך לא לדמ""ר כן"	קצז' ב'	"ש""ך בהבנת המהר""י ווי""ל, דגול מרבבה"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם טובלת בליל שבת בשכבר טבלה מהלידה, והשתא טובלת שוב מדם טוהר?	כן	קצז' ב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת התרומה""ד האם טובלת בליל שבת בטובלת מראיית דם טמא?<b>&nbsp;</b>(כלומר לאחר ל""ג לזכר וס""ו לנקבה)"	כן	קצז' ב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת התרוה""ד האם טובלת בליל שבת כשבא בעלה מן הדרך בער""ש?"	"לרמ""א ב""ח וש""ך כן, לט""ז לא"	קצז'	"רמ""א ב""ח ש""ך, טו""ז"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת התרומה""ד מה הדין בטבלה בליל שישי, ומצאה בליל שבת לכלוך תחת הציפורן, האם טובלת ליל שבת?"	כן כיון שזה נחשב אונס	קצז' ב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת התרומה""ד מה הדין בטבלה ""בליל שבת"", ומצאה ששכחה לחתוך ציפורן אחת? והטעם (ד' טעמים בש""ך)"	"א' משום שלא החמירו שלא לטבול באופן זה, ב' כיון שהחמירו לחזור ולטבול הוי מצוה, ג' דלדעת הראב""ן מחויבת מדינא לטבול שוב, ד' משום דממ""נ אם אין זה מצוה אין זה נראה כמתקן."	קצז' ב'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לדעת התרומה""ד, מה הדין בטבלה ""בליל שישי"" ומצאה ששכחה לחתוך ציפורן אחת?"	"למהר""ם מלובלין אין צריכה לחזור ולטבול, לש""ך צריכה ומותרת."	קצז' ב'	"מהר""ם מלובלין, ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש איסור לטבול ביו""ט?"	"לחוט השני אסור לתורת השלמים וסד""ט מותר"	קצז' ב'	"חוט השני, תורת השלמים ס""ט"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לר""ת האם מותרת לטבול ביום השמיני מבעוד יום כשחוזרת לביתה סמוך לחשיכה?"	כן	קצז' ג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הותרו כלות לטבול מבעוד יום ביום ח'?	כן ורק קודם כניסתן לחופה	קצז' ג'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשהוסיפו חומרות ואיחרו את טבילתה, האם אכתי הוי זמן טבילתה?<b>&nbsp;</b>[כגון: חומרת ר""ז שמונין ז' נקיים על כל טיפת דם, החומרא שמונין ז' נקיים רק לאחר ה' ימים, החומרא דאין בועלין על דם טוהר, חומרא שהחמירה לעצמה שלא כדין]."	"לר""ת לא לר""ח חומרת ר""ז כן, למהרי""ק גם חומרא של ה' ימים, חומרא שאין בועלים על דם טוהר לש""ך לא לדמ""ר כן, חומרא שלא כדין לא"	קצז' ב'	"(רבינו חננאל, ר""ת, מהרי""ק, ש""ך, דגול מרבבה, פ""ת)"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור לטבול בליל שבת? להלכה	"לב""י ליכא איסור כלל, לט""ז נהגו שלא לטבול משום שעכשיו לא נהגו להקר, לרמ""א וש""ך מחמירין רק במקום שנהגו להחמיר"	קצז' ב'	"ב""י, ט""ז, רמ""א ש""ך"	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נדה בזמנינו האם טובלת ביום? ביום ז' וביום ח', שיטות הראשונים והטעם&nbsp;	"לרוב ראשונים.... ולר""א ורז""ה לאחר תקנת ר""ז מותר כיון שלשיטתם זבה מותרת לטבול ביום ז', ולרבינו שמחה וראבי""ה מותר ביום ח' דלא גזרו משום סרך בתה כיון שאפילו תטבול ביום ז' ליכא איסור דאורייתא."	קצז' ג'	"רוב ראשונים, ר""א רז""ה, ראבי""ה ורבינו שמחה"	
